雷水解解卦复合,雷水解卦感情复合

雷水解变地水师卦能不能复合

雷水解变地水师卦能复合。根据查询相关资料信息。雷水解为上震下坎为解卦，解就是解和的意思因震为雷，坎为水，雷震就会下雨，雷又有威慑的意思。持卦者想规定情感复合是很容易的，必须靠本身的积极和勤奋才会取得成功。

雷水解卦测感情复合

大家都向往婚姻感情的融洽，但是有时候感情之中不免经历分分合合。但是很难说其是否为你的正缘，你们是否能够复合，要具体看每个人的运势的差别，所以看看显示你运势的卦象雷水卦，看你们的感情运势如何。

周易第40卦卦辞

‥ 上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。

‥ 六五：君子维有解，吉；有孚于小人。

一 九四：解而拇，朋至斯孚。

‥ 六三：负且乘，致寇至，贞吝。

一 九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。

‥ 初六：无咎。

艰难化散。排难解纷。把握时机。趁早进行。

雷水解（解卦）卦意

“解”：化解、消散的意思。

雷在上，水在下，表示上面的雷声大响，而下起雨来，可比喻为春雷乍响，下起了春噢，大地上的万物得以滋长、初生。经过了严冬的考验，得以生存下来的万事万物，终于可以松一口气了，抖掉身上的霜雪，重新再出发。必须注意的是，一直无法解决的问题，可以趁此时加以突破。

解卦整体分析分析

过去的不顺、阴郁，在此都一一消除了，原来举步维艰的感觉也一扫而空，必须拟定未来计划，趁此好运，大力冲刺一番，但必须在自己可以掌控的范围内进行，可以得到同事和部属的扶持，而飞黄腾达，要沉着冷静的因应，可得到大成功。

对事业运势得卦意解释

开始要大展鸿图的时候了，此时必须大力向前，在本业中奋斗，可以得到部属的全力相助而大成功。必须以积极、迅速的态度进行。求职者会有贵人相助，会得到意外的收获。

本卦对婚姻情感启示

此乃良缘，会成功，所以想要订婚的，现在是好时机，可以让家人去安排了。

恋爱姻缘上此卦得意思

恋爱不能犹豫不决，一定要把握良机，坚持就会成功，不用去怀疑你们的感情。

求高手解卦,今早摇了个雷水解卦,看看和女朋友复合,因为我们有点误会...

人生在世，凡事事在人为，你着重要看你们是什么原因分手，具体分析，女孩都要哄，金诚所致，金石为开，只要你心诚主动向她求好，只有努力了才知道结果啊！

求高人解雷水解卦,和女朋友复合,今早摇了个雷水解卦。谢谢

不要相信！跟女朋友闹了矛盾，怎么才能复合呢？第一、要勇于承认自己的错误。一般吵架之后，不管是否是自己的错误，一定要先一步认错，毕竟一个女孩子跟着你，如果吵架还需要对方先认错，那么会让女孩子觉的你并不在乎她，所以一定要先一步的进行认错。第二、通过一些小玩笑来化解之间的小矛盾。一般闹矛盾后都会冷战，好几天不说话，这时候我们可以通过一些小玩笑，就是通过一些小笑话”“比如谁先说话谁是狗，然后你汪汪汪，只要逗笑了她，一般冷战也就结束了。第三、适当的时候献上一束鲜花：鲜花对女人的杀伤力简直无敌，在她上班或者其他地方献上一束花，会让她感觉到你的关心以及对她的喜欢，这时候一般冷战也就结束一半了，这时候只要在适当的时候一个道歉就会原谅你。

雷水解卦详解

解卦的易经雷水解卦 易经六十四卦第40卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。 《易经》第四十卦 雷水解　上震下坎解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 (夙音宿)上震下坎，卦名称作“雷水解”。解卦，是与蹇卦形象上下相反的综卦，困难必须解除，但解除后又容易耽于安乐，产生困难，难与解相反相成。“序卦传”说：“物不可以终难，故受之以解；解者缓也。”意思是事物不可能一味险难到终了，所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦。意思是险难缓解。这一卦，内卦“坎”是险，外卦“震”是动，行动走出困难之外，使困难解除；所以，命名为“解”。 解卦来自升卦，升卦的“三”与“四”交换，就成为解卦。升卦的上卦“坤”，方位在西南，九三升入西南的“坤”，成为困难解除的解卦；所以说西南有利。亦即，解除困难，应当用柔。又，西南的“坤”是地，大地平坦宁静；当艰难解除之后，就应当一切简易宁静，与民休息，不可再繁琐扰民，才有利。当困难解除之后，不宜再有任何行动，应当回到原来的地方休息，才会吉祥。解除困难，应当立即迅速解决，不可使纷扰延续久，才会吉祥。解，利西南，其来复吉。有攸往，夙吉。解卦，有利于西南方。无所前往，返回来吉祥。有所前往，提前一些吉祥。彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。无所往，其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！ 解卦，有险难而动，动而脱离险难，解脱。解卦西南方有利，前往可以得到群众。无所前往，返回来吉祥，即可得到中位。有所前往提前一些吉祥，是前往会有成功。天地开解就会发生雷雨，雷雨发生百果草木都破壳而出，解的时势太重大了！象曰：雷雨作，解。君子以赦过有罪。雷雨发生就是解卦。君子从中得到启示，要赦免原宥有罪过的人。初六：无咎。象曰：刚柔之际，义无咎也。“义”在此当宜解。这一爻是解除困难的时刻，“初六”柔爻，在最下方，柔顺，位置不显著，所以安全。而且，“初六”与上卦的“九四”，阴阳相应，虽然不会大吉，也没九灾难。“象传”说：在“初六”与“九四”刚柔相应的状况下，应当不会有灾难。这一爻，说明当困难开始之初，就应当迅速解除。九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。象曰：九二贞吉，得中道也。“黄矢”是黄金箭头的箭。狐是迷惑使人中邪的动物，象征小人。这一卦有四个阴爻，除了在君位的“六五”之外，还有三个阴爻，所以说三狐。“九二”阳爻在内卦的中位，因而中庸，又与君位的“六五”相应，得到信任，能够驱逐迷惑君主的小人，所以说猎获三只狐。射狐如果被逃走，就会损失黄金的箭，但射中猎获，就会得回箭。“黄”是地的颜色，在木火土金水的五行中，是中央颜色；箭是直的；象征在驱逐小人时，须用中庸、正直的方法。驱逐小人，是为了使正义伸张，须坚守正道，才会吉祥。这一爻，说明解除困难，须把握中庸、正直的原则。六三：负且乘，致寇至，贞吝。象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。“系辞传”对这一爻的说明：“背负物件，是卑残小人的工作，车是贵人乘坐的器物。卑残的小人，乘坐贵人用的车辆，强盗就想夺取了。”“六三”是阴爻，象征小人却位于下卦的最高位，而且阴爻阳位不正，品德与地位不相称，必然会招致想盗取这一地位的人出现。就是坚守正道，也难以免羞。“象传”说：乘坐超越自己身分的车辆，不也惭愧。自己招来强盗，又会是谁的过失呢？后世用“负乘”形容地位与身份不相称的人，就是出自这一爻......>>

请求分析 雷水解卦 学易不精，妄言之。从你问题能看出你也应该学过梅花易数，一些具体问题我就不详述。
体卦为坎水在内卦，水性柔，就家庭来说，男主外，女主内。
预测将来之事，本卦为现在，互卦表示发展变化的过程，之卦代表将来可能产生的结果，有因才会有果。现在测过去之事，那么按照时间顺序倒推回去，就是本卦为所问之事的起因，之卦为变化引起的结果。观本海变皆不吉，体生用凶，体互为离，水火不容，之卦为坤土克体卦坎水大凶。
事情大体是这样，体生用，表示体卦代表之人曾经付出但没有结果，用卦震木变化之后坤土克伤体卦坎水，表示付出不但没有收获反而被伤害。这可能是她心中的一段隐痛，不想让你知道，一份快乐两个人分享就变成两份快乐，一份痛苦两个人分担就变成了两份痛苦，可以看出她是很用心的生活的一个人。天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物，已经很清楚的告诉我们人生不满百，想要就去争，同时要心怀包容，厚德载物。只要你不抱着恶意去猜测，平和的交流，用心的生活，关爱包容多一点，她肯定会对你袒露心声的。

雷水解卦 怎么读 XIE
去声

求问高人，从六爻占卜到的雷水解卦，看家人疾病能否康复？ 我判断是心脏问题 用药都没有疗效 因为子孙爻代表药物但空亡了 因为受 *** 引起的 至于对不对你可以选择反馈 有没的鸡疗 需要涉及到一个问题你所起得卦是否有动爻呢？不过世爻暗动了 不知还有无其他动爻

雷水解卦测财运及事业 还是外地？

雷水解卦求解！ 震为雷（震卦）临危不乱
中上卦
象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷
之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑贰合的意思，也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。
还是比较不错的卦象,有盼头!
祝你你成功!

雷水解卦预测感情？ 50分 这个根据什么星座，卦象，个人出生年月日或者生辰八字属相啥的来判断个人的财运或者感情是没有任何科学依据的，不要相信，要始终相信人的命运和情感都是掌握在自己手上，人定胜天，越努力越幸运，要时刻相信自己，不管是哪年哪月哪日出生都和情感没有任何关系，自己的感情要靠自己去努力，去争取，自己的幸福也是靠自己把握。希望我的回答可以帮到你，可以的话麻烦采纳一下我的答案，谢谢

雷水解卦 问以后姻缘 20分 问以后婚姻，直接用生辰八字就可以了

求解卦，雷水解卦，有一件事不想人家知道，问最后人家会不会知道，会不会找到我？？ 5分 去看看易经。雷水解，要想人不知除非己莫为。最好还是说清楚吧

40.解卦 (雷水解)

解，利西南，无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。初六，无咎。九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。六三，负且乘，致寇至，贞吝。九四，解而拇，朋至斯孚。六五，君子维有解，吉，有孚于小人。上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。

解除、解脱、解放，危难散去，赦免。
解音「姐」，解放的意思。或音「谢」，卸除的意思。解的原意是分解、解剖的解。解也和「懈」字同义，即懈怠的懈，表示怠慢。《杂卦传》：「解，缓也。」《序卦传》：「物不可以终难，故受之以解，解者缓也。」易经中以危险、困难的缓解来定义「解」。
卦象为下坎险，上雷动，《彖传》说： 「解，险以动，动而免乎险，解。」 也就是以行动而让自己脱离危险，让危难散去，得到缓解。
易经卦象 凡坎 皆是险象，坎的正位又在下方，因此坎在内为实质之危险，若在外则只是潜在危险，若不主动犯险则可做为天险屏障。坎险若遇雷以动之，或遇风以散之，都可得到缓解。所以涣卦也有类似的意思，都是危险得到了缓解与解脱。只是两者意义不同。解卦是藉由积极的行动，自己的力量解决了危险。涣则是藉由巽木（舟楫）也就是工具化解危险。

因此解卦是以积极行动而让自己化险为夷的卦，凡事必需积极去面对，危险就能够化解。

解卦又有解放、释放，即罪刑受到赦免的意思，因此若有犯错者，遇解卦也可得到赦免或原谅。《象》曰：「雷雨作，解。君子以赦过宥罪。」坎为雨又为疑心，雷震动之，则有解开疑心病之象。雨为天地相交、阴阳调和之象，易经中除了有「遇雨则吉」之占外，遇雨也都有「释疑」之义。古代更以「雷雨作」为罪刑得到赦免的天象，因此《象传》说「雷雨作，解。君子以赦过宥罪」。

解卦利西南，往西南方去可以得到贵人帮助，受人帮助与支持。

《序卦》：「物不可以终难，故受之以解，解者缓也。」解卦是继蹇卦而来，蹇是危险困难，而解卦则是缓解危险。蹇卦与解卦两者为相综的一对卦，也代表面对危险的两种情况。蹇卦是智者，有先知先觉之明，知道有危险而停止以对，因此可得吉。解卦则是勇者，危险来临而不惧不退，积极面对将它解决。

解卦吉道在于积极而主动的态度，具体来说，就是面对任何问题都是立即、马上解决，毫不迟疑。

解，利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也；其来复吉，乃得中也；有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉。

《象》曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。

危险缓解，利于西南方。若是没有要去那里，那么快快回家为吉。若是要去什么地方，赶早则吉。

《彖传》说：「险以动，动而免乎险。」行动以脱离危险，这是以二体卦象说明解卦必需采取积极行动。「利西南，往得众也」，西南为坤，坤为众，故往西南可得到群众。得众亦可解难。「其来复吉，乃得中也」，指九二，九二居内故曰来，居中，故曰得中。又九二动则下爻成坤，为往西南而得众。《象传》说「君子以赦过宥罪」，有罪者可得赦免与宽恕。

总言之，得解卦凡事需积极处理与面对，无事则快快回家休息，有事则立即行动前往。若能找到众人帮忙，则事情更可大吉。

来，回来。复，回家，回到家里，引申有回到原点、回到原来地方的意思。来复，返回，回到原点，回家。

有攸往，有所往，或有远行。夙，早，引申为「速」。夙吉，早则吉。若要去任何地方，那么越快越好，越早越好，赶早则为吉。引申为若有要做任何事情，都是以立即、尽早行动为宜，不宜慢慢拖延等待。

初六，无咎。

《象》曰：刚柔之际，义无咎也。

没有罪咎。处于危难刚解除的时候，无所罪咎。此时宜安静休养生息，将来才能凡事得宜。

初六上承九二，外又与九四相应。九四是震动的主爻，也是解卦中解脱危险的主爻，因此初六能够为两个阳刚之爻所解救。

九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。

《象》曰：九二贞吉，得中道也。

打猎捕获三只狐狸，并获得黄色的箭头，贞定则吉。此比喻能去除邪恶的小人，并能秉持中庸之道，有获利之象。

田，田猎，打猎。狐，狐狸，为狡猾而多疑的动物，难以捕获。此比喻奸诈的小人。田获三狐，喻指处理了麻烦的人物。

黄矢，黄色的箭头。黄为中色，比喻中庸，因九二居于下卦中爻，有中庸美德。矢为箭头，箭头其物为金属而坚硬，其飞行又直，所以比喻人刚正正直。九二为刚，有刚直的美德。

六三，负且乘，致寇至，贞吝。

《象》曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。

系辞：子曰：作易者，其知盗乎！易曰：「负且乘，致寇至。」负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。易曰「负且乘，致寇至」，盗之招也。

小人背负财物，又搭乘君子的车乘，招摇过市，而引来盗贼抢夺。贞定则有悔恨。

《系辞》中孔子特别举这一段当例子说明。负且乘，负为背负，指背负物品、财物，这是小人的工作。乘为搭乘，乘车，车子是专属君子、大人的交通工具。小人背负着物品，搭乘大人才能坐的车子，是小人招摇过市，因此引来盗贼觊觎，抢夺财物。此告戒人行事当守本份，不当逾越。当知密藏，不要炫耀。凡事当注意，自己的言行不当将会引来灾祸。正所谓祸福无门，惟人自召。

九四，解而拇，朋至斯孚。

《象》曰：解而拇，未当位也。

解救你的脚趾，朋友来了才终于可信。

解而拇比喻事情跳谱，没有对症下药，无济于事。拇（脚趾）这里指的是初六，《易经》中常以初爻为脚趾，并比喻为枝微末节，无关紧要的末稍，或是行动的开始。

《象》曰：「解而拇，未当位也。」九四以阳居阴，不当位，又位居臣位，虽有解救危难的能力，但并非掌权者，而所解救的初六，既不当位（以阴居阳），也不是危险的核心，只是枝微的地方，所以这件事完全跳谱。等朋友来了，才终于事情落实而可信。

孚，信实，指事情确实而可信。先前朋未至时，事情荒腔走版，不可信，不可靠。后来朋友来了，才终于靠谱而可信。

六五，君子维有解，吉，有孚于小人。

《象》曰：君子有解，小人退也。

君子遭到拘系得以获解放，吉，让小人信服。

君子维有解另可解释为因君子的维系而得到解救。

维，系，拘系的意思。另也可解释为维系、维持。解，解救，解脱，脱险。

有孚于小人，有孚信于小人，意思为小人因此而信服。

上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。

《象》曰：公用射隼，以解悖也。

《系辞》：易曰：「公用射隼于高墉之上，获之，无不利。」子曰：隼者禽也，弓矢者器也，射之者人也，君子藏器于身，待时而动，何不利之有。动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。

王公借以在高墙上射击隼鸟，一发就中，无往不利。

孔子解释此段说：隼是一种鸟，弓箭是一种工具，拿弓箭来射击的是人，君子把工具带在身上，等待时机而行动，当然是无往不利。行动而不封闭，所以出手就有收获。此段言君子藏器，随时而动。一见有背叛者，快狠准的立即出手，一定会有收获。此比喻的是君子对于事件有所预见与准备，当事情发生时就能够明快的处理。

隼，一种猛禽，一般认为隼比喻叛逆者，不过《九家易》认为隼比喻的是暴君。射隼，比喻平服叛逆。《象》曰：「公用射隼，以解悖也。」悖就是指叛逆者。墉，音庸，墙。高墉，高墙，指城墙。本文取自易学网。子曰：小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝。不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。

易曰「履校灭趾，无咎」，此之谓也。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。